stavefajl

Man kunne godt argumentere for at samfundet ville være bedre tjent med at soldaterne havde en bred sammensætning og netop ikke bestod af en selekteret gruppe af voldsparate unge.

Måske skulle jeg læse lidt op på matematikken, men kan det nuværende mitID det? Jeg troede den nuværende model var at en hjemmeside beder om autentificering og viderestiller til mitID og så mitID fortæller hjemmesiden om der er succes eller ej og herefter bestemmer hjemmesiden/tjenesten om du er autoriseret til at få adgang. I det nuværende scenarie ved mitID-serveren godt hvilken tjeneste der spørger.

Ja, måske, men så ville vi stå i den situation at det offentlige principielt kunne være i besiddelse af en log over hvor mange gange hver borger har besøgt diverse beskidte hjemmesider.

Haha, jeg har siden ærgret mig over at den ikke fik et nøk mere med 'rajnefajl' :)

Jeg har kigget på den, men jeg har ofte en computer med i tasken, så der er størrelsen et kæmpe minus oven i prisen. Så skulle det være den lille, men på farten har jeg mest brug for en browser og tekstbehandling. Så de behov retfærdiggør ikke den investering. Desværre :)

Jeg er lidt i samme situation. Jeg har en 12 år gammel laptop og har længe kigget mod en kraftigere maskine så jeg kan spille noget vildere end minecraft på 30 fps. Min plan er at finde en miniPC med USB4, så jeg kan have et eksternt grafikkort stående ved skrivebordet og resten af familien ville kunne bruge det fra deres egen laptop hvis de ikke gider bruge en lokal bruger på miniPC'en. Så vidt jeg har læst mig til kræver det intel 11. generation og at motherboardet understøtter det. Muligvis en god løsning, men jeg er ikke færdig med at studere det.

SSP med sudo funktion.

Haha, grineren beskrivelse af en landbetjent :)

Ja, det er dælme fjollet! Det er meget vigtigt at teste hvad man kan og sætte mål for hvad man skal kunne helt uden hjælpemidler, men så er den eneste løsning jo papir. Der er mange ting i tilværelsen der bliver meget lettere af at have det automatiseret i en grad så det bliver en del af ens intuition. Det er eksempelvis hovedregning, sprog, og fagspecifik grundviden.

Man bliver jo helt håbefuld midt i den evindelige vandring mod mere og mere Microsoft alle steder på trods af at ingen synes det er optimalt.

1. Ja, forbruget af tobak og nikotin er socialt skævt. Der er en stigning blandt unge, og flere med lav uddannelse og lavtlønnede jobs der ryger. Disse grupper burde være følsomme overfor prisstigninger på et dagligt anvendt produkt.

2+3. Hvis der kun er tale om en enkelt cigaret en gang i mellem, er prisen jo ikke en stor faktor for forbrugeren.--

Ja, uden at finde kilder frem, er min forståelse også at prisstigninger bliver anbefalet fordi er effektivt, men politikerne synes af forskellige årsager at den foreslåede prisstigning er for stor og vil ramme socialt skævt (ja, det er uundgåeligt og måske endda intentionelt) eller at det vil resultere i mere ulovlig import.

Det resulterer i mindre drastiske prisstigninger ad gangen som gør at rygere eller potentielle rygere har økonomisk plads til at omprioritere over tid og "vænne" sig til de nye priser. For 5-10 år siden blev det foreslået at 20 cigaretter skulle koste 90 kroner. Det skete jo i hvert fald ikke. Og ja, de rige har altid kunnet have dyre fornøjelser, og det ER en menneskeret at ryge, men vi skal ikke som samfund facilitere at alle har råd til at ryge 60 cigaretter om dagen.

Nu forsøger tobaksindustrien at overbevise politikerne om at nikotinprodukter ikke må blive for dyre fordi de er meget mindre skadelige end cigaretter. At det så er skadeligt for præcis unge mennesker at indtage meget nikotin er åbenbart ikke et stærkt argument?

Salg, ja måske skal man ikke kunne sælge og købe menneskelige rester af tvivlsom etisk oprindelse. Og selvom det er en etisk gråzone med udstilling, er jeg helt klar fortaler for at offentlige samlinger og udstillinger skal bevares. Det gælder særligt de medicinske, anatomiske udstillinger som engang blev brugt til uddannelse og forskning, men som ikke længere har andet end historisk værdi, men også nyere udstillinger med mere kunstnerisk præg (eks. ham den gale tyske anatom). Derudover er der de naturhistoriske udstillinger med gravrester, evolutionshistorie... Udstillingerne kan skabe kontekst og få mennesker til at forholde sig til vigtige emner som kulturhistorie, konfrontation med døden, og skabe nysgerrighed og refleksion hos børn. Jeg forstår godt argumenterne for at destruere organsamlingen fra handicappede børn indsamlet i Tyskland i 1930'erne, og er nok også enig i at stjålne artefakter fra imperialistiske tider kan returneres til hjemlandet, men hvor går grænsen? Hvor gamle skal knoglerne være før vi skal betragte dem som samtidige og derfor har gjort sig fortjent til at blive "stedt til hvile"? Er det 1800-tallet? Er det væsentligt om det stammer fra Afrika, Østen eller England? Intentionen med indsamlingen bør vægtes tungt hvis der er tale om anonyme mennesker hvis ønsker man ikke kender til, og det er også meget væsentligt om en udstilling kan skabe samtidig værdi i form af private eller fælles refleksioner og diskussioner.